Nửa năm sau, người tín đồ thành kính kia vào kinh dự thi nhưng vẫn trượt. Anh ta tức giận đùng đúng lên núi Nam, xông vào trong miếu vào oán trách Đức Phật rằng: “Người ta cứ nói pháp lực của Ngài vô biên, tất cả toàn là lừa đảo! Nếu như ngài thật sự linh nghiệm thì sao ngay cả một việc nhỏ bé như thi cử mà Ngài cũng không giúp được con, để con thi rớt lần nữa?”

Đúng lúc ấy Đức Phật hiển linh, Ngài cầm danh sách và hỏi tín đồ: “Vì sao ta phải giúp con?”

Tin đồ đáp: “Con đã thành kính cõng lễ vật lên núi, chỉ vì muốn đến miếu trước ngày lễ Phật đản của Ngài mà không giây phút nào dám nghỉ ngơi. Để không uổng lòng thành của con, Ngài phải giúp con?”

Đức Phật nghe xong cho gọi linh hồn của người ăn xin đến. Linh hồn người ăn xin khóc rống lên trách móc tín đồ: “Tôi chỉ xin anh cho tôi một chút đồ lễ, để tôi lấp bụng đói nhưng anh không cho. Ngay cả một chút lòng bố thí cũng không có, thì vì sao Đức Phật phải giúp anh?”

Linh hồn người ăn xin tiếp tục trách móc: “Nhưng thưa Đức Phật! Ngài cũng thật tàn nhẫn, thà tận mắt nhìn con chết đói cũng không chịu ban cho con một chút đồ ăn, chẳng lẽ Ngài không có một tí lòng thương xót nào hay sao?”

Phật Tổ lại cho gọi linh hồn của con chó đến. Linh hồn chú chó nhằm người ăn xin mà sủa lớn rằng: “Tôi chỉ cầu xin ông cho tôi trú ở bên cạnh tấm thảm, xin một chút hơi ấm thì với ông đâu tổn thất gì. Nhưng ông không chịu, vậy thì tín đồ vì sao phải bố thí cho ông? Phật Tổ vì sao phải thương xót ông?

Cuối cùng, Đức Phật chỉ vào tín đồ và nói rằng: “Để con có tên trên bảng vàng”, rồi lại chỉ sang người ăn xin, “để con cơm no áo ấm, với ta dễ như trở bàn tay. Nhưng các con đều có năng lực có thể dễ dàng giúp đỡ người khác song lại không chịu giúp, vậy các con có chỗ nào đáng để ta giúp đỡ bảo hộ đây?”

Phật Tổ nói xong, thẳng tay ném bảng tên của tín đồ xuống nơi thâm cốc.

Câu chuyện trên đã phần nào giúp bạn hiểu được phần nào lý do vì sao Đức Phật không giúp ta rồi chứ?

Hầu hết mọi người đều đặt hết tâm tư vào những nơi mà mình mong sẽ “nhận lại” được lợi ích cho bản thân, trong đầu không lúc nào không tính toán nên làm gì để có thể đạt được lợi ích? Làm gì để được hưởng thụ thành quả?

Song lại rất ít người chịu vui lòng cho đi những thứ mình thích. Hãy thử nghĩ xem, nếu chúng ta đã không muốn chia sẻ những thứ mình có với người khác, vậy lấy tư cách gì để yêu cầu người khác phải chia sẻ với chúng ta?

Nếu chỉ chăm chăm “nhận lại” mà không chịu “cho đi”, công bằng ở đâu?

Khi chúng ta có năng lực nhưng lại không chịu đưa tay ra giúp đỡ người khác, vậy thì đến lúc ta cần trợ giúp, có tư cách gì để yêu cầu người khác phải giúp lại mình chứ?

3. Vì sao Đức Phật không giúp ta?

Chăm chỉ tụng kinh niệm Phật, cả đời tín Phật nhưng vì sao Đức Phật không giúp ta? Đây là thắc mắc chung của rất nhiều người đệ tử của Đức Phật.

Có rất nhiều người tín Phật, một lòng hướng Phật, ngày ngày thắp hương hành lễ, tỏ rõ lòng thành kính nhưng đó thực ra chỉ là bề ngoài của họ mà thôi. Họ nghĩ mình cứ thể hiện cung kính thì sẽ được các Đấng quyền năng giúp đỡ, phù hộ lại.

Sự cung kính của họ là có điều kiện trao đổi, là mong được phù hộ chứ không phải xuất phát từ thiện tâm, từ Phật tính. Chính vì thế mà dù cả đời có thành tâm lễ Phật bao nhiêu nhưng họ vẫn không tránh được nhưng đau khổ trong cuộc đời. Và rồi họ sẽ thắc mắc: “Vì sao Đức Phật không giúp ta?”

Đức Phật nhìn tâm bên trong của con người, chứ không hề nhìn hình thức bên ngoài. Ngài không nhìn xem tín đồ của mình bái lạy thế nào, thắng hương thành kính, niệm Phật nhiều ra sao hay đặt lễ lớn đến nhường nào.

Phật pháp vô biên, thần thông quảng đại, Đức Phật Tổ muốn gì là đều có thể tự mình làm ra được, vậy thì Ngài đâu có cần lễ to lễ nhỏ của người phàm làm gì?

Đức Phật từ bi phổ độ chúng sanh là vô điều kiện, chỉ nhìn nhân tâm. Ai có thiện tâm, có Phật tính, nghe theo lời dạy của Ngài thì Ngài sẽ phù hộ, đâu cần những hình thức lễ bái thắp hương kia. Phật độ người hữu duyên cũng là vì thế.

Có câu “nhân quả tuần hoàn”, Đức Phật phù hộ con người vừa xuất phát từ lòng từ bi quảng đại của của Ngài vừa hợp với quy luật nhân – quả trên đời này.

Một người có thiện tâm, luôn lo nghĩ cho người khác, suy tính đến lợi ích của người khác, muốn cả xã hội cộng đồng cùng tốt lên như mình thì ắt sẽ được Phật phổ độ. Cũng giống như luật nhân quả, người nhân hậu ắt có phúc báo.

Còn với những người ích kỷ chỉ biết nghĩ cho mình, mặc kệ lợi ích của người khác, mặc kệ người khác chìm trong đau khổ bất hạnh mà không đưa ra ra giúp, chỉ muốn giữ khư khư lợi ích cho mình, thậm chí còn chiếm đoạt của người khác để làm lợi cho mình…

Người như vậy là đang làm hại chúng sanh, đang làm việc xấu. Vậy thì thần Phật sao có thể giúp họ được?

Con người ai cũng có Phật tính. Nhưng nếu cứ giữ mãi các quan niệm chỉ biết sống vì mình, ham muốn chiếm đoạt, ôm giữ cái tâm cầu công danh, phú quý nhưng không chịu tự mình cố gắng, chỉ muốn làm lợi, chiếm hữu cho một mình mình, vinh thân phì gia… tức là đã mê muội rơi vào ác đạo, thì dù có thành kính lế Phật ra sao cũng không có Thần Phật nào ra tay giúp được họ.

Lời Phật dạy rằng “đời người là bể khổ” với lòng bi mẫn, sau khi đức Phật Giác ngộ toàn triệt, Ngài thấu tỏ Tam thiên, Đại thiên thế giới và thấy rõ kiếp người sống đây, chết kia trong vòng sinh tử luân hồi khổ đau không ngày cùng.

Đó là lý do trong quá trình tu đạo của mình, Đức Phật Tổ đã chế ra nhiều pháp môn tu cứu độ để giúp con người giác ngộ – giải thoát khổ đau trong lục đạo.

Đức Phật biết rằng con người cứ mê muội vẫy vùng trong bể khổ đó, tranh giành quyền lực, tranh đoạt lợi ích, phóng túng ham dục. Nếu họ biết quay đầu là bờ, thì sẽ được đắc cứu, thoát khỏi bến lạc, ra khỏi bể khổ. 10 thiện nghiệp Phật Thích Ca dạy, học theo để hưởng phúc báo

Chính vì thế đừng mãi thắc mắc ta có lòng thành kính nhưng vì sao Đức Phật không giúp ta? Đối xử tử tế với mọi người, đối xử tử tế với thế giới này, không làm những điều ác, tích đức hành thiện. Gieo nhân nào gặp quả nấy, gieo điều thiện thì gặp được điều tốt đẹp. Khi đó tự nhiên sẽ được Thần Phật phù hộ cứu giúp.